Křest dítěte je především velkou radostí pro rodiče, kteří také nesou svoji plnou zodpovědnost za budoucí výchovu dítěte ve víře. Tuto zpodpovědnost nemohou převzít ani prarodiče, ani kmotři, ani přátelé, ačkoliv mohou mít (a mají mít) podíl na této výchově.
Celé naše společenství ( a de facto celá církev) se raduje,  že se může vždy znovu obnovovat a rodit z vody a z Ducha svatého společně s křtěnci.

Jak na to

Nejprve je vhodné osobně se v dostatečném předstihu (nejméně 3 týdny) dostavit po některé ze mší sv. do sakristie a oslovit kněze. Přednost mají farníci a pravidelní návštěvníci našeho kostela, v ostatních případech bychom doporučovali spíše kontaktovat svoji místní farnost.

Přípravu na křest dítěte vede past. asistent Martin Staněk (nejsvetejsi.salvator@volny.cz) nebo P.Petr Havlíček SJ p.havlicek@jesuit.cz.
Příprava spočívá v 1-3 setkáních (kritériem počtu setkání je vzdělanost ohledně základů víry, zda se jedná o křest první nebo několikátý, absolvovaná příprava na vlastní křest, na manželství, kmotrovství někomu jinému atd.).
Obsahem přípravy je samozřejmě křestní obřad a jeho výklad, nedílnou součástí (a možná i podstatnější) je neformální rozhovor o významu křtu, o rodině, ve které bude dítě vyrůstat, o víře….. .

K první přípravě je dobré si přinést rodný list dítěte, oddací list, a tzv. Žádost o křest (ke stažení zde: DOC).

Co se týče samotného obřadu, probíhá zpravidla v rámci mše sv. v neděli od 14:00. Farnost vyhlašuje jeden křestní termín měsíčně.

Parkování

Na základě rozhodnutí Národní knihovny není po dobu rekonstrukce některých křídel Klementina parkování umožněno, a to až do jara 2011. V nutných případech (např. účastník křtu na vozíčku apod.) prosíme kontaktujte Národní knihovnu na níže uvedeném mailu. Další možnosti parkování: Mariánské náměstí (automat), Rudolfinum (podzemní parkoviště), Národní divadlo (podzemní parkoviště).

Pomocí e-mailu můžete v týdenním předstihu požádat Národní knihovnu (paní Markéta Krejčí marketa.krejci@nkp.cz.) o možnost parkování v areálu Klementina. Je třeba uvést datum, přibližnou dobu parkování, počet aut (max 5) a jejich SPZ. NK ČR vaší žádosti většinou vyhoví, nicméně v kladném případě vás nevyrozumí. Vjezd je z Mariánského náměstí. Autobusům není vjezd umožněn.

Křestní obřad

Před začátkem mše sv. (nebo samotného křestního obřadu, pokud se nekoná při mši sv.)
je vhodné dostavit se i s kmotry do sakristie a ohlásit se křtícímu knězi, případně osobě,
zodpovědné za liturgii křtu (kostelník).
Poté se rodiče i s kmotry odeberou vnitřkem kostela k hlavnímu vchodu kostela,
kde je následně kněz s doprovodem krátce přivítá a v liturgickém průvodu se přesunou k oltáři.

Následuje vstupní pozdrav a vstupní dialog, kde se celebrant ptá na jméno,
které se rodiče rozhodli svému dítěti dát (Je třeba vyjmenovat všechna křestní jména)
a co pro své dítě od církve žádají. (křest)

Tento vstupní dialog je zakončen označením křížem,
které činí kněz rukou na čele křtěnce a k čemuž vyzve i rodinu a kmotry.

Následuje bohoslužba slova, při které přítomní sedí (stojí) ve vyhrazených lavicích,
zpravidla po stranách oltáře.
Je příhodné, když se rodina podělí o liturgická čtení (pokud se k tomu dotyční cítí disponováni).

Po kázání je rodina s křtěncem a kmotry vyzvána, aby předstoupila opět před oltář.
Následují přímluvy a litanie (Je dobré předem uvést kromě jmen křtěnce i další případné patrony,
které chcete pozvat k tomuto obřadu. Všechna jména by měla být jména kanonizovaných světců)

Následuje mazání olejem křtěnců na prsou dítěte.

Slavnost křtu pokračuje svěcením vody
Poté se rodiče a kmotři (případně všichni přítomní) zřeknou zlého a vyznají svoji víru.
(Pokud je jeden z rodičů nepokřtěný nebo nepraktikující, může mlčet)

Následuje samotný křest trojím politím čela křtěnce ve jménu Otce, Syna i Ducha sv.

Bezprostředně po křtu je křtěnec mazán olejem (chrisma) na temeni hlavy.
Poté jsou kmotři vyzváni, aby dítěti předali bílou roušku a zapálili si od Paškálu křestní svíci.

Následuje eucharistická bohoslužba, nejprve nesení darů,
na kterém participují rodiče, případně kmotři.
(Pokud se nekoná slavnost křtu ve mši sv., následuje modlitba Otčenáš a závěrečné požehnání)
Sv.přijímání se podává rodičům(jsou-li oba disponováni)  a kmotrům  podobojí způsobou,
a to napitím z kalicha.

Na závěr se naposledy dostaví rodiče (bez kmotrů) před oltář, aby přijali požehnání,
a to nejprve matka dítěte, pak otec dítěte.

Výběr kmotrů

Jak praví kodex církevního práva,  kmotrem může být každý katolicky pokřtěný a biřmovaný křesťan, starší 16 let,  který praktikuje svoji víru.  V zásadě ale jde o to, aby to byl člověk blízký rodině, ve které bude dítě vyrůstat.  Často bývá u křtů v roli kmotrů manželský pár, který má sám již jisté zkušenosti s křesťanskou výchovou (a výchovou dětí  vůbec) a je rodině křtěnce jistou oporou.
V případě nekatolicky pokřtěného se hovoří o úloze tzv. svědka křtu, což je pro rodinu de facto totéž, co kmotr. Kmotrem (kmotr – latinsky compater – spoluotec) nemůže být rodič křtěnce.
Avšak jak říká Kodex církevního práva, přítomnost kmotra není podmínkou pro udělení křtu. Je-li tedy velmi obtížné někoho vhodného najít, pak ať obřad proběhne bez kmotra.

Výběr křestního jména (křestních jmen)

Ačkoliv existuje tradice křestních jmen po kmotrovi (kmotře), je dobré si uvědomit, co znamená samotný „patronát“, tedy kterého světce vybíráme dítěti za patrona.  Zpravidla to bývá nějaký rodičům sympatický světec (světice), který by mohl být dítěti určitým příkladem. Proto je dobré se v dostatečném předstihu začíst do nějakého kvalitního životopisu svatých (např Rok se svatými) a vhodného patrona (nebo i více) vybrat.  Nedoporučuje se tedy pouhá snaha udělat radost kmotrovi a vybrat dítěti jméno po něm (jména jako Chrudoš či Dněprostroj nejsou jména kanonizovaných světců). Pokud  by rodiče i tak trvali na nějakém neobvyklém jménu, je výzvou pro křtěnce, aby se stal prvním světcem toho jména.